3.防灾救荒，改善民生

实践型、技术型的农家学派代表人物大多生活在社会基层，对广大农民的疾苦有切身的了解，特别是每遇灾荒年成，广大农民的民生更是艰难，经常出现饿殍遍野、鬻子求生的悲惨景象。故他们非常重视将农业灾害的防治以及灾荒年成的救灾作为民生改善的重要内容。农业灾害包括“水一害也；旱一害也；风雾雹霜一害也；厉（疾病）一害也；虫一害也。此谓五害”[12]372。“善为国者，必先除其五害”[12]371。“五害已除，人乃可治”[12]372。五大自然灾害对农业的威胁极大，如何应对这些自然灾害，是解除百姓民生隐患的重要议题。

四、先秦农家学派民生观对后世的影响及其现代价值

自古至今，中国始终是个农业大国，农业始终是人们的民生之源，在儒家学说尊为正统的以小农经济占据主导地位的古代中国，先秦农家学派尽管只是先秦百家争鸣中的一个小学派，但其敢于为底层农民代言，注重农业生产和农民民生改善，这种主张不失为一股清流。农家学派思想家从探讨种谷树木之事、关注人伦日用出发，进而由人伦日用而进入政治，重视农业，主张耕战和君民并耕，追求平等，成为古代中国农耕文明的典型代表，映射出来的思想一直在中国封建社会中绵延发酵，对社会经济发展和人民生产、生活产生着重要影响。即使发展到几千年后科学技术高度发展的今天，仍然不失启迪意义。

第一，农家学派重视农业和农民民生改善的思想，对当代中国重视“三农”问题，具有一定的启迪意义。农家学派以重视农业生产而得名，其重农主张一经提出，特别是“君民并耕”的主张提出，不仅对其他主流学派的思想家产生影响，以致产生出“儒农”“道农”“法农”，形成“重农”“耕战”等学说，使得农业、农民问题成为思想家关心的话题，历代政府出台的耕战、奖励发展农业生产等各种社会政治、经济政策，在一定程度上与农家学派思想家重视农业生产和农民利益的主张有关。时代发展到今天，农业、农民、农村仍然是事关国家稳定、人民幸福的大问题，农家学派重视农业、关注农民民生的思想，启示人们“三农”问题的解决，首先要从各级政府重视开始，出台解决“三农”问题的公共政策，一定要以解决农民的民生为目标。

第二，农家学派注重总结农业科学和农业生产技术来改善民生的思想，对当代中国提高农业科学技术水平、实行科学种田，具有一定的借鉴意义。今天的中国，农业、农村、农民仍然是发展链条上最薄弱的环节，农家学派祖述神农，重视农业生产技术改良，主张通过劝耕桑的方式以足衣食，这种思想，对于当代中国加强农业生产技术的开发和利用，运用科学种田的方法来解决中国人的吃饭穿衣等民生问题，不失启示作用。

第三，农家学派重视救灾救荒的思想，对于当代中国解决各种自然、生物危机的出现，保障人民民生的改善，具有一定的现实意义。中国是一个灾害频仍、危机频发的国度，而农业和农民又是最容易遭受各种灾害风险攻击的薄弱点，与底层接触最多的农家学派思想家深刻认识到这一点，提出治国必须首先消除农业上的各种灾害，这样国家才能安定，人民民生才能得到保障。南宋时的荒政专家董煟有志于惠民，关心灾荒年成农民的民生，著有《救荒活民书》三卷，并以“捕蝗”一灾说明，人在诸如蝗灾这样的自然灾害面前，完全有所作为，动用人力，使用工具，采用种植蝗虫不食的作物等方法，战胜蝗灾。[33]王祯在《农书》中提出具体的备荒措施，一是蓄积备荒。王祯认为，“国有国之蓄积，民有民之蓄积”[34]34，“公私两裕，君民俱足”[34]35，“虽间有饥歉之岁，庶免夫流离之患”[34]34。至于蓄积的方式方法，王祯根据中国北方和南方的气候不同，提出“北方高亢多粟，宜用窦窖，可以久藏；南方垫湿多稻，宜用仓廪，亦可历远年”[34]116。二是预防水旱灾害。王祯认为，备旱荒采用“区田法”，救水荒则采用“柜田法”，“区田”和“柜田”两法，是“救水旱永远之计”[34]116。三是防治虫害。王祯认为，一方面积极捕杀消灭蝗虫，防止其发展成灾，另一方面根据蝗虫的习性，大力种植一些蝗虫不食的芋、桑、菱、芡之类的作物。四是靠山吃山，靠水吃水，就地取食，用其他可食之物替代。五是方剂充饥等。王祯发明了一种叫“辟谷”的方剂，不吃五谷也可以度过饥荒。[34]117明代的徐光启在其《农政全书》中用了很大的篇幅谈论“荒政”，认为“国家不务畜积，不备凶饥，人事之失也”[35]749。他总结了千人备荒、救荒的措施和得失，提出了救荒的原则是：“预弭为上，有备为中，赈济为下”，内容包括：“预弭者，浚河筑堤，宽民力，祛民害也。有备者，尚蓄积，禁奢侈，设常平，通商贾也。赈济者，给米煮糜，计户而计之”。他认为，“预弥”与“有备”是治本，而“赈济”则是治标。“饥馑之岁，凡木叶草食，皆可以济农”，在自然灾害出现以后，政府必须利用一切可以利用的资源，避免或减少饿死人的现象发生。[35]17为此，他将明周定王编写的《救荒本草》中搜集的各种植物纳入《农政全书》，以便灾民在饥馑年成备荒之食用。即使在科学技术高度发达的今天，诸如2020 年新冠肺炎疫情之类的各种灾害风险，仍然是威胁人民民生的重要因素。因此，农家学派重视农业防灾救荒、改善民生的思想，仍然不失现代价值。

文章来源：《农家参谋》 网址: http://www.njcmzz.cn/qikandaodu/2021/0310/729.html